行走江湖

（这是我来美国七个月的时候写的。因为之前网站被黑，被迫搬家后打算重新整理之前写的东西。很久没有更新关于美国生活话题了，回头看之前的文章，感觉现在观点有很大的不同，回尽量更新的^_^）

带着一堆不靠谱的先验来到美帝国，一转眼已经近7个月了，之前写过一个关于美国见闻和American way的简单总结。这篇算是续集。没有恶意，尽量避免作为天朝子民那点希望发挥社会主义优越性的爱国热情，客观的的勾画出我眼中的America and American. 照旧事先声明，仅代表个人观点。由于本人生活圈子有限，目前接触的老美仅限于美国某中部农村统计学院的研究生和教授。踏出国门，各种滋味。心中有千句，欲辨已忘言。其中的酸甜苦辣，只有顶着光环的留学生自己知道。表面平静的七个月我从希望到失望，从幻觉到现实。 人生，归根结底是一场冷暖自知的旅程。

部分是关于现在校内上流传的一篇关于美国真相的帖子的补充。

1.  美国人确实不知道世界上1/5的人口姓在名的前面
2.  他们发不出很复杂的中国名字，比如“西门吹雪”，还有中国的姓氏“李”，“林”，“王”，“万”的发音也让他们很抓狂。这边发作业常常是教授一个一个叫名字上去拿的，于是当叫到中国学生的时候底下一片和谐的安静不是什么奇怪的事情，我从来都不给人说我的姓，只说我的名字，现在他们都叫我”Hui”, 他们第一次发出第四声而不是第一声“灰”的时候，我激动得近乎飚泪。
3. 我周围问到的美国人都知道伊拉克在哪里。貌似美国人地理比我好。可能是美国的研究生。因为我的一个同学曾经给我说过，读研究生的都是美国的top students。
4. 还是有很多人知道Beijing和Peking是一个地方的。
5.  35.3 乘以3 这样的不出意外他们应该是用计算器算的。大家对这里的计算器估计没有概念，一言蔽之：功能非一般强大。 举个例子就是：可以解方程。 我刚来的时候，有个同学很严肃的给我说：“Hui，you should buy a calculator. You’ll need it.” 并且给我在网站上找了很多计算器，对比了价格，甚至给我选了一款。我至今也没有买，于是乎觉得很对不起她。
6.  关于美国人是否kind，是否nice。我能说的就是林子大了什么鸟都有，更不用说美帝这个以“Diversity”著称的地方。热情的冷淡的都有。不要在乎美国人是不是歧视中国人。只要自己抬头做人，管老美想什么。尊重我的同等尊重回去，你敬我一尺，我敬你一丈，鄙视我的鄙视回去，你不仁我不义。我曾经很长一段时间被美国人的思维方式困扰着，现在发现之前纯粹是庸人自扰。你有听说过把心理学划分成 “美国心理学” 和 “中国心理学”的么？所以，是人都一样，我们有的宽容，善良，自私，嫉妒，虚荣他们一样不少。 或许生活习惯上有些不同
7. 美国人平时都吃什么？
   各种面包，各种cheese（或者类似涂在食物上吃的），各种薯片，各种肉（90%烤的），以及他们的排列组合，于是衍生出汉堡包，三明治，肉卷这样的东西。一定有人要问美国人是不是胖。我同意校内那位同学的说法，两极分化严重。要不就是特有型，而且还不是那种骨干的而是性感的，不论男女（各位色男色女，请注意把口水抹掉）。要不就是婉转点说的苹果型 或者梨型，还是太空果，尺寸大些。
8.  美国有存在各个地区的人之间彼此歧视的现象。比如说中西部的人不大喜欢东部沿海的人这样。但是具体说州之间的相互歧视貌似没有。
9. 关于抽大麻，我的调查结果是有部分抽的但是比例不会超过50%。
10.  是不是18岁就独立自主。同6，什么鸟都有。美国的diversity让我觉得非常impressive。

11 美国最流行的运动，出乎意料，没有人说篮球，而是football(注意不是soccer)和baseball。



目前想到的就是这么多了。有什么再补充吧。^_^

周二和一个同学去他的一个朋友家里参加Bible Study。 原想写些什么的，但一直搁置着没有动笔。 刚到这里的时候，对时不时搭讪给你宣传基督教的行为颇为反感。有个成语叫“桃李不言，下自成蹊”，好东西为什么要如同非法传销般狂热的宣传? 再者我很不喜欢“异教徒”这个词，这个词存在的前提假设是把自己定义为真理的标准，然后将与自己不同的都扣上这么一顶带有负面色彩的帽子。信者就上天堂，不信者就下地狱得不到救赎，万一某人一生行善积德除了不信基督以外没做过什么坏事，也该下地狱么？倘若如此不宽容，神和人的区别又在哪里？此外，我觉得基督教是纯粹的西方文化，可以学习，但作为一个土生土长的中国人，我无法将其列为自己的信仰，因为我一贯将信仰和自我的文化内核绑定在一起，正是因为如此，我将佛教列为自己的信仰。当然，这里我无意批评那些信仰基督的中国人，信仰自由是宽容的重要组成部分，一个缺乏宽容的世界是很难美好的。 我是在阅读美国历史的过程中开始渐渐关注宗教的。最早乘着五月花号登陆北美大陆的就是一班子清教徒，美国的历史与宗教是没有办法分离的。而且在和周围美国人相处的过程中，我也确实感觉到虔诚的教徒比起那些自由主义者来，对生活有更多的思考，更加关心周围的人。之前我曾经说过，同龄的中国人和美国人，中国人思想上要成熟的多。但是那时我觉得是因为中国人多，中国80后面临的压力也比美国80后大。后来我发现之前我接触的美国80后很多是所谓的自由主义者（没有任何信仰），其性格上不成熟程度我不想去描述，大家可以往下限想象。慢慢开始接触了一些基督教徒后我发现之前的观点太过武断，这些教徒对生活有相当的思考，个性也很成熟。

让我真正开始和带我去bible study的同学聊宗教的是今年年初的那次车祸。关于车祸细节我不想多说，好在姐现在依旧鲜活，完好无损的祸害人间（感谢佛祖 ：））。事情发生时我正在去往一个同学的生日party的路上，车祸之后我给同学打电话。从聚会地点赶过来的三个同学没有一个是自由主义者，尤其让我意外的是，其中两个是比我低一个年级的同学，也就是说我和他们两个完全不熟，仅仅知道名字。 但那会他们脸上的焦虑，还有一个劲的说：还好你没事，真的让我很感动。我记得其中一个在离开聚会的时候给我说：“我会为你祈祷的。” 形成鲜明对比的是那班我熟识的同学中的自由主义者。那晚我的脑海里盘桓的除了撞我的那辆suv的车灯外就是聚会上各种面庞，暖流和寒流同时在我的心头交汇，内心的分裂和外表的平静是不是可以当作疯狂的一种定义？我很喜欢一句话：Anything that didn’t kill you makes you stronger.

好了，回到bible study的话题上。权且将那个朋友称为小西吧。有个周日我在院里的机房碰到小西，随口寒暄的问周日都干什么了。他说刚从教堂回来然后就慢慢扯到宗教的问题。我开始谈论这个话题的时候和小心，因为不知道他是不是非常虔诚狂热的那种。我问他们对不信仰他们宗教的人怎么看？他们接受这些人么？出乎意料的是，他们并不介意周围的朋友有不同的信仰，小西说基督教也有不同的派别，这些不同的流派信仰的上帝其实不一样。确实有过一些基督教义说不信仰基督的都是恶人，极端的甚至说这些人不应该存在在世界上。但小西并不赞同。之后在bible study的时候我也问过“异教徒”的问题，稍候再说。随后我问小西：“你是如何确定自己的信仰的？你有试着去了解别的宗教对比之后选择了这个还是因为家里长辈都是这个信仰，于是自己也就随着信基督？”小西说尽管他生长在一个基督教的家庭，但他确实也了解过其它的宗教，比如我信仰的佛教。他觉得佛教也是一个很好的宗教。但他觉得自己比较倾向于基督教。他说他知道人是不完美的也不可能完美，自己有很多坏的想法，有的时候对人不友善，他希望自己能够克服这些弱点，尽管不能尽善尽美，但是他想不断进步。还有他不认为是自己选择了上帝，而是上帝本身在我们来到这个世界上之前就存在，上帝是完美的而且一直在他的心里，他只是在某天突然意识到上帝同志的存在。 当我问到他对传教的看法时，小西给了一个我非常喜欢的比喻，他如果我有一个非常要好的朋友，我觉得他各方面非常出色，我当然希望介绍这个优秀的人给我的其他朋友认识。上帝就是我的一个好朋友，现在我和你是朋友，我想把上帝介绍给你，这只是我的选择，但是你有你的决定权。我觉得这确实是个比较通情达理的观念： ）。 我们还达成共识就是不管是何种宗教，其目的是让我们自省，让我们不断完善自己，即努力当好人。整个谈话就像是场采访，最终访谈在欢乐祥和的气氛终结束。此外，作为基督教徒邀请我这个佛教徒参加他们的bible study 小组，他说他们很乐意交流。

之前由于不宽容性导致的芥蒂没有了，于是周二我乐巅乐巅的参加小西的讨论去了。组织这个讨论的是这美帝农村一家律师事务所的律师。这着实合情理，只有那些丰衣足食的人有功夫组织这样哲学的聚会。 这个讨论是怎样的一个程序呢？具体的说，组织者（叫他T吧）会选圣经中的某小节打印出来大家阅读，之后还有一些“习题”。上次问的是什么如果周围有信徒不听从教导，做坏事，还不承认，我们该怎么办？如果教堂不好好传教会有什么坏影响？要是周围非基督教徒做坏事怎么办？等等。在他们谈到异教徒的时候我问了他们怎么看待其它宗教。和我之前理解相同的是他们的前提假设确实是上帝写在圣经里的信条是真理，每个人在成为基督徒的同时就默认接受这些信条是无需证明的客观真理这个假设。和我之前理解不同的是，他们异教徒的定义并不是信仰其它宗教的人，异教徒的定义范围仅限与信仰上帝的人，如我之前提到的，不同的派别信仰的其实不是同一个上帝（具体几个我也不是太清楚现在，看了房龙写的“宽容”，里面有讲相关的历史，但是没有仔细的再去梳理，所以现在还是一头雾水。有时间回头理理。），他们把信仰和自己不同的上帝的那些人叫做异教徒。本姑娘是佛教徒，他们不会把我叫做异教徒，只是称我为佛教徒。除了讨论圣经的章节外，还有自由提问的时间，最后还要祷告下，说一大堆感谢的话，然后说声：阿门。当然，这个结尾的仪式我只能在一旁打酱油。好在他们没有排斥我，他们说他们乐意和非基督教徒交流。那晚有很多很有意思的讨论，还有两个俄罗斯人参加，其中一个相当的活跃。由于时间关系，我不打算在这里细说。在周五晚上的Halloween Party上我和一个另外一个同学聊了一会相关的话题。希望下回能一块将一些我觉得有意思的讨论一并说说。

后记：本来打算总结下我在美帝碰到的一些形态各异的人，貌似没有时间了。 今天就此搁笔吧。

在“五月花”号登陆以前北美就已有英属殖民地，为何他们把“五月花”登陆当作美国历史的起点？ 或许是因为五月花的登陆还伴随着“五月花公约”的签订。曾经很好奇像美国这样一个由不同国家不同人种的人构成的移民国其凝聚力从何而来？之前看林达的《近距离看美国》，里面提到一个原因：美国是个契约社会。他们把政府建立在书面的契约上，约定各种权利义务。州有州法，国有国法，还有法律规定州法和国法的的关系。即使各个州相对独立，也能保证大家除了有自己是某个州的人以外，还有自己是美国人的概念。但是我又有一个新的问题，如果说这种契约意识是从清教徒登陆开始建立并逐步巩固完善的，我可以理解。可是美国有很多新移民，他们大多数都是在自己国家呆到成年，带着已经成形的另外一个社会文化意识来到美利坚，对于这样大批的新移民他们是不是也有美国人观念呢？他们如何建立这种契约意识的呢？还是他们终其一生都没有办法建立起归属感？尤其是对于中国这样一个人情味浓厚的国家来的移民，如何融入美利坚这样的社会？

说到这里，我觉得美国人对恋爱很婚姻的态度差异也与这样的历史背景有关。因为恋爱是无契约的，没有立下字据的东西，违反了不仅没有责任似乎都不需要背负道德的谴责。而婚姻严重程度就大不一样了。结婚是有法律效力的，是签字画押了的，因此变得格外严肃，开始牵扯到责任，人格，道德，开始与美国人成天奉为真理的“自由”挂钩，这可就了不得了！当然，他们离婚也离的干脆。离婚也是一个遵守契约的表现。美国的小三比中国的貌似要幸福，因为不用永久当小三，很快可以升级为正房。家里放个正房找小三，那可是违反契约的。由于遵守规定的习惯，美国人很自觉的先离婚再结婚。50％离婚率就这么来的。
（根据个人经验瞎掰，请谨慎阅读～）

说到这里突然想起老太太总是给我叨叨说美国是太平洋的警察，谁的家务事都要插一脚。我一个学政治的美国朋友也给我说：美国管的事情确实太多了，很多根本就不是我们的事情。我想这或许有两个原因：
1 早期的清教徒是由于宗教迫害来到北美大陆，抱有宗教理想，说美国是个宗教国家一点都没错。所以他们有些“救世”的观念。所以管了人家的事情，还不觉得，好像是自己份内的工作。救世嘛。
2 美国是个移民国家，不像中国，德国这样，有自己的民族。美国接纳四方之 人，也管四方之事，与其它一些有特定民族的国家相比，更加将“人类”视为一个大整体。